A comunidade Nossa Senhora Aparecida vivencio ou Tríduo Pascal na paróquias São Vicente Palotti, São Benedito e Santuário do Sagrado Coração de Jesus. Clique nas imagens para ver em tamanho real.
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| Quinta Feira Santa- Capela da Comunidade Nsa Senhora Aparecida |
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| A Eucaristia nos compromete a viver como Jesus viveu: Entrega e Serviço. Ela é o sustento no caminho da vida. |
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| Quinta-feira Santa: Na Missa do Lava pés A memória do Novo Mandamento: “Amar e Servir, como o Mestre nos ensinou |
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| Celebração da Paixão do Senhor: Contemplação, vida entregue por amor até o extremo. |
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| Sexta- Feira – Participando na encenação da Paixão de Cristo no santuário do Sagrado Coração de Jesus. Onde foi interpretado os passos da Vida, Paixão e Redenção de Jesus. |
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| Após a encenação, procissão do Senhor Morto e Nsa Senhora das Dores pelas ruas da Vila Formosa |
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| Revivendo e contemplando a dor da Mãe de Jesus. |
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| Vigília Pascal- No esplendor desta noite,
Nós, os cristãos, bem despertos, bradamos:
Das trevas surgiu a glória, da morte o libertador
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| Aleluia! Jesus Venceu a Morte por Amor! |
Conteúdos do blog
As publicações deste blog trazem conteúdos institucionais do Projeto Antonia – Unidade da Rede Oblata Brasil, bem como reflexões autorais e também compartilhadas de terceiros sobre o tema prostituição, vulnerabilidade social, direitos humanos, saúde da mulher, gênero e raça, dentre outros assuntos relacionados. E, ainda que o Instituto das Irmãs Oblatas no Brasil não se identifique necessariamente com as opiniões e posicionamentos dos conteúdos de terceiros, valorizamos uma reflexão abrangente a partir de diferentes pontos de vista. A Instituição busca compreender a prostituição a partir de diferentes áreas do conhecimento, trazendo à tona temas como o estigma e a violência contra as mulheres no âmbito prostitucional. Inspiradas pela Espiritualidade Cristã Libertadora, nos sentimos chamadas a habitar lugares e realidades emergentes de prostituição e tráfico de pessoas com fins de exploração sexual, onde se faz necessária a presença Oblata; e isso nos desafia a deslocar-nos em direção às fronteiras geográficas, existenciais e virtuais.
